Rebeldes del dios Neón (1992)
Rebeldes del dios Neón
”Un joven rebelde de Taipéi se encuentra con su vándalo del pasado, desatando una serie de eventos inesperados.”
Tráiler
¿Por qué ver esta película?
Se trata del primer largometraje del director Tsai Ming-liang, considerado uno de los más grandes exponentes de la Segunda Ola de cine taiwanés. ‘Rebeldes del dios Neón’ (‘Rebels of the Neon God’) es uno de los debuts cinematográficos más contundentes de la década, una exploración visualmente poética del porvenir pesimista y el vacío existencial de la juventud urbana de su época. Se trata posiblemente de la película más accesible en la filmografía de su director, marcada por la contemplación, la ácida ironía y la angustia de un país atravesando una trepidante transformación.
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Sinopsis de la película
Hsiao-Kang decide no tomar parte en el examen para entrar a la universidad, sino recibir un reembolso por la colegiatura de su atestada escuela y optar por las brillantes luces del centro de Taipéi, donde se encuentra con Ah-Tze, a quien recuerda claramente: es el motociclista que vandalizó el taxi de su familia.
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Viva el amor
Dirigida por Tsai Ming-liang (‘Rebeldes del dios Neón’), ‘Viva el amor’ (‘Vive L'Amour’) es la ganadora del León de Oro del Festival de Cine de Venecia 1994. Su segunda película continúa sobre la línea temática de su predecesora y de sus eventuales sucesoras: la exploración de la soledad, el aislamiento y el vacío existencial modernos, en un mundo de agridulce erotismo de brechas entre cuerpos aparentemente inexorables. Contada apenas con unos pocos diálogos pero cargada de deseo sexual, la película embruja con una atmósfera en la que los personajes existen como fantasmas en sus propios mundos.
El río
Ganadora de un Oso de Plata en el Festival de Cine de Berlín 1997, ‘El río’ (‘The River’) es el tercer largometraje del cineasta taiwanés Tsai Ming-liang (‘Rebeldes del dios Neón’, ‘Viva el amor’), y posiblemente su más pesimista. El director continúa su exploración de la soledad y las angustias modernas, ahora retratando la incomunicación y la desconexión, la represión del deseo sexual y el dolor tanto corporal como espiritual. Es un relato agridulce y contemplativo de vidas a la deriva en ríos contaminados.
El agujero
La filmografía del taiwanés Tsai Ming-liang ya era notable por sus exploraciones contemplativas de la soledad, la marginación, el erotismo y el vacío existencial ante el mundo moderno, en películas como ‘Viva el amor’ y ‘El río’. Sin embargo, con ‘El agujero’, el cineasta llevó dichos temas a un nuevo –y peculiar– nivel. Seleccionada en el Festival de Cine de Cannes de 1998 –donde obtuvo el premio de la Federación Internacional de la Prensa Cinematográfica (FIPRESCI), esta película se distingue por un absurdismo casi absoluto, pero al ser ejecutada como un musical, dicho absurdo escala al plano de un ácido surrealismo. Se trata de una extraña mezcla de humor y melancolía cuya idiosincrasia no tiene igual, y que vería su sucesora estilística en ‘La nube errante’ años más tarde.
¿Qué hora es allá?
La ya notable filmografía de Tsai Ming-liang (‘El agujero’, ‘Rebeldes del dios Neón’) integra, en su quinta película, al actor fetiche de la Nueva Ola de Cine Francés, Jean-Pierre Léaud (‘Los 400 golpes’). En ‘¿Qué hora es allá?’, el director deambula entre Taiwán y Francia, la melancólica tragedia y la comedia ácida, para explorar una vez más la soledad, pero también el deseo de pertenencia y de conexión frustrado por la distancia y el tiempo. La naturaleza de este último, específicamente, obsesiona al director y al protagonista (de nuevo Lee Kang-sheng), en una meditación sobre su transcurrir y lo que con ello arrastra.
La nube errante
Con ‘La nube errante’ (más conocida entre el público hispano, por razones evidentes, como ‘El sabor de la sandía’), el cineasta taiwanés Tsai Ming-liang retoma la explosión estética del musical con la que había experimentado previamente en ‘El agujero’, al mismo tiempo que reúne a dos personajes de la filmografía previa del director, Hsiao-kang y Shiang-chyi (quienes se conocen en ‘¿Qué hora es allá?’), interpretados por el actor y actriz fetiche del director, Lee Kang-sheng y Chen Shiang-chyi. Se trata de una película inusual y excéntrica, por presentar una energía tan alegre como contrapunto para los intereses temáticos del cineasta, como la incomunicación y la soledad. Aquí, en este caso, se trata de la expresión abierta de la sexualidad como resistencia al vacío existencial y espiritual de la modernidad, expresado metafóricamente en la forma de una sequía que orilla a la población de Taipéi a sustituir el agua por sandías. Seleccionada en el Festival de Cine de Berlín 2005, donde obtuvo un Oso de Plata y el Premio de la Federación Internacional de la Prensa Cinematográfica (FIPRESCI).
No quiero dormir solo
Luego de las perturbadoras excentricidades musicales de ‘La nube errante’ (o ‘El sabor de la sandía’), el cineasta taiwanés regresa a un drama más “convencional” (o lo que eso quiera decir para su filmografía) con ‘No quiero dormir solo’, que presenta a su actor fetiche, Lee Kang-sheng, en un rol dual. Seleccionada en el Festival Internacional de Cine de Venecia 2006, la película mantiene el ritmo contemplativo y la reiteración visual típicas del cineasta, en una nueva exploración de la soledad y la añoranza por pertenecer o, por lo menos, estar acompañado en el transcurrir del tiempo.
Rostro
Se trata de una película musical realizada por Tsai Ming-liang bajo comisión del Museo del Louvre y, de cierto modo, podría ser su ‘8½’, pues explora (entre otras cosas) el proceso de creación cinematográfica por medio de la historia de un cineasta taiwanés (interpretado por su actor fetiche, Lee Kang-sheng) que viaja a Francia para realizar una película en el Louvre, basada en el mito de Salomé. ‘Rostro’ (‘Visage’) también se inspira en el cine de François Truffaut y, de hecho, incluye en su elenco a actores que trabajaron con él, como Jean-Pierre Léaud (‘Los 400 golpes’) y Jeanne Moreau (‘Jules y Jim’). Es quizá, a la vez, la más grandilocuente y bella película del director, pero también la más impenetrable para quienes no sean sus ávidos seguidores. Seleccionada en el Festival de Cannes en 2009.
Días
Merecedora del Premio Teddy en el Festival de Cine de Berlín 2020 (y seleccionada en otros festivales internacionales de ese año), ‘Días’ (‘Days’) rescata los temas típicos en la filmografía del taiwanés Tsai Ming-liang: el aislamiento, la soledad urbana y la añoranza por contacto humano. Sin embargo, también sugiere una posibilidad de salvación por medio de la intimidad, única belleza que puede negar la oscuridad de un vacío existencial. Tan bella como sórdida, sin duda se trata de un cineasta en dominio absoluto de su singular estilo.
Adiós, Dragon Inn
Seleccionada en el Festival de Cine de Venecia de 2003 –donde mereció el premio de la Federación Internacional de la Prensa Cinematográfica (FIPRESCI)–, ‘Adiós, Dragon Inn’ es una contemplativa oda a la experiencia del cine mismo: el acto de mirar una película, a la gente, incluso a la gente misma a través de una película, a la vida misma y a la memoria, incluso. Definida por planos largos, escasos diálogos, casi nulos movimientos de cámara y el idiosincrático humor típico del director Tsai Ming-liang (‘El agujero’, ‘¿Qué hora es allá?’), la película igual toca varios de los ejes temáticos en su filmografía, como el aislamiento, la distancia, y las pérdidas que acarrea el paso del tiempo.
Perros perdidos
Premiada en el Festival de Cine de Venecia en 2013, ‘Perros perdidos’ (‘Stray Dogs’) podría describirse como el abrazo absoluto del cineasta taiwanés Tsai Ming-liang por la soledad, ya un tema sobradamente explorado en toda su filmografía previa, pero aquí llevado a los márgenes absolutos de la sociedad, para seguir a quienes viven fuera de ella. El director comienza a abandonar la realidad moderna para brindar pinceladas de una soledad apocalíptica en lo que, en su momento, se dijo que sería su filme final (no lo fue). Un contemplativo –y por ello mismo, perturbador– retrato de la más desoladora indiferencia.
La noche
El cineasta chino-malayo Tsai Ming-liang (Días, Adiós, Dragon Inn) es un maestro del cine contemplativo, que explora temas como la marginación, la soledad o la represión. En principio, esos temas podrían no parecer muy evidentes en La noche, cuyo título evoca prácticamente todo lo que vemos: una noche de 2019 en Hong Kong, filmada por el cineasta recorriendo sus calles. Sin embargo, hay pequeños dramas cotidianos que se revelan en su quietud, revelando la belleza de la verdadera esencia de la ciudad, para quienes acepten la invitación a mirar con paciencia y el corazón abierto.
Drama
Downtown Owl
Ambientada en 1983, en el pueblo ficticio de Owl, Dakota del Norte, la historia gira en torno a tres habitantes intangiblemente conectados -Horace, un anciano que pasa las tardes recordando tiempos mejores en la cafetería local, Mitch, un deprimido quarterback suplente de instituto, y Julia, una profesora de inglés del instituto local que se ha mudado recientemente a Owl- cuyas vidas, junto con las de los demás residentes del pueblo, se ven afectadas por una gran tormenta de nieve.
Cake Una Razón para Vivir
'Cake Una Razón para Vivir' - Claire resulta fascinada con el suicidio de Nina, una mujer que atendía a su grupo de apoyo para dolores crónicos. Mientras descubre más sobre su suicidio y desarrolla una relación cercana con el esposo de Nina, empieza a enfrentar a su cruda tragedia personal.
Miente conmigo
Miente conmigo (Lie with me) - Un emotivo drama francés dirigido por Olivier Peyo, ha sido galardonado con el premio a Mejor Largometraje Narrativo en FilmOut San Diego. La película sigue a un escritor quien regresa a su ciudad natal de Cognac después de 35 años para representar una marca de coñac y se reencuentra con el hijo de su primer amor, papel llevado a cabo por Victor Belmondo, desencadenando una avalancha de recuerdos apasionados de su juventud.
El secuestro del Papa
En El secuestro del Papa (Rapito), el cineasta italiano Marco Bellocchio se adentra en uno de los episodios más turbios y polémicos en la historia de la iglesia católica, el "caso Mortara". En 1851, cuando el niño judío Edgardo Mortara cae gravemente enfermo, su nana católica decide bautizarlo de emergencia. Sin embargo, la ley papal dicta que todo católico deberá ser criado como tal, así que el cardenal ordena que el niño sea recuperado y llevado a manos de la iglesia, contra los deseos de sus padres, que deciden pelear por él. La película narra un caso polémico que captó la atención del resto de Europa y de América, y narra con habilidad la lucha de intereses entre el poder menguante de la iglesia, los padres de Mortara, y la opinión pública, con consecuencias irreversibles para todas las partes.
