Dónde ver
Disponible en casa
Una abogada es reclutada para ayudar a un capo del narcotráfico a retirarse del negocio.
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¿Por qué ver esta película Emilia Pérez?
Nuestras recomendaciones
"Jacques Audiard nunca ha sido un cineasta que se quede con lo seguro. Pero el director de Un profeta (2009), ganador del Gran Premio del Jurado, Metal y hueso (2012) y Dheepan (2015), ganador de la Palma de Oro, se superó a sí mismo con Emilia Pérez, un thriller musical con Selena Gomez, Zoe Saldaña y Karla Sofía Gascón sobre segundas oportunidades, reasignación de género y la violencia de los cárteles en México. Lee el artículo completo de nuestra cobertura especial de Cannes 2024."
Corresponsal de Filmelier
Pista: En una carrera por el interior de EE. UU., un auto rojo descubre el valor de la amistad.
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"Emilia Pérez es una película que ha generado polémica por diversas cuestiones. Entre ellas: ser una producción situada en México, pero escrita y dirigida por el francés Jacques Audiard, con actrices que hablan español pero no son mexicanas (la española Karla Sofia Gascón y las estadounidenses Zoë Saldaña y Selena Gomez, con particulares críticas para esta última), y sobre todo, abordando de manera superficial cuestiones como la experiencia trans y la crisis de desaparecidos en México, ambas cruciales para su trama. La película narra la historia de una narcotraficante trans, inicialmente conocida como "El Manitas" (Gascón), quien secuestra a una abogada (Saldaña) para que la ayude con un propósito singular: fingir su muerte y hacer la transición de género para comenzar de nuevo. Años después, ya como Emilia Pérez, ella reaparece para regresar a México e intentar estar cerca de sus hijos y su ex (Gomez), al tiempo que se convierte en activista por los desaparecidos del narco. La película tiene sus puntos positivos, como la fotografía o la actuación de Saldaña, pero hay que advertir su el abordaje somero de su contexto social, mismo que instrumentaliza y trivializa para narrar una historia de redención que, en lo estrictamente dramático, no está bien desarrollada. Vale la pena verla y reflexionar sobre ella, sobre los modelos de representación europea de la realidad de otros países, y las maneras en que perpetúa un exotismo binario tanto hacia América Latina como hacia la comunidad trans."